фильмы 

Документально-познавательный фильм для иностранцев о России.

В 1982 году 26 детей были набраны в специальный физико-математический класс. Тем, кто попал в эту элитную школу было гарантировано предсказуемое будущее – ребята готовились стать математиками, физиками и служить своей Родине. Потом наступила перестройка. Одной из учениц этого класса была автор и режиссер фильма Екатерина Еременко.

С наступлением темноты в городском парке южного Тель-Авива, группа бездомных русских эмигрантов живёт своей особой жизнью. В этом своеобразном «колхозе» каждый вносит посильную лепту в общий котёл. Анджела, подрагивая в любовно-алкогольном ознобе «стреляет монету на стакан», афганец Саня «Одесса» травит байки о войне, Миша «Водовоз» занят общей гигиеной, а Лёша смешит всех анекдотами, порой не своевременно.
С появлением деспота и наркомана «Корейца» рушится мирная жизнь «колхоза» а, подчас, и жизнь его обитателей. «Лукоморье» - это хроника последних совместных дней… Нарушив правила документального кинематографа автор обнаруживает себя в самой гуще событий, связанных с появлением «Корейца». Событий полных сражений, грёз, любви и милосердия.

Фильм-портрет – отнюдь не попытка раскрыть невероятно полигранную и аутентичную героиню. Это попытка прикосновения к образу и предоставления зрителю свободы для интерпретаций. Анечка, напившись Бейлис, рассказывает на камеру откровенные и не совсем легкие для проговаривания истории из своей жизни. Ее манера повествования и некоего игрового позиционирования делают Анечку форпостом интеллектуального - креативного класса. Анечка на фоне своих историй ощущается голо и хрупко, как животное пятнышко на белой стене.

Трагикомедия (философская) о ментальных проблемах всех режиссеров.

Герой фильма рассказывает истории из своей жизни, которые, чуть преображаясь, становятся историями его пьес. Для жителей его родной Верхней Салды – это будни. Для столичных театров – невиданная реальность провинциальной жизни. Для зрителей – и смех, и ужас. Для драматурга – многочисленные премии и бесконечная боль.

Полная противоречий история жизни нижнетагильского музыканта Владимира Суслова, рассказанная им самим.

На экране развивается драма отношений, мужской разговор начистоту. Причина конфликта — женщина. Камера обнажает анатомию чувств и психологических переживаний двух близких друзей, которые, на поверку оказываются, не так уж близки. Но в этих ли картинах и диалогах заключается искусство? Не более ли художественным является фактура материала, переживание вопроса о подлинности этой съемки, о тотальности репрезентации.

В окруженной Алтайскими горами деревне, в стоящей в стороне избе живёт семья. Её члены исключены из деревенского общества. Мы узнаём, что у семьи свои секреты. Фильм – это трогательный рассказ и зритель переживает шок, когда осознаёт, что он только что увидел документ. Привлекающий нас в России сюрреализм отказывается быть просто реальностью.

В фильме рассказывается о человеке, сидящем в пункте приема металла, чтобы заработать средства на жизнь своей семьи, живущей где-то далеко. Берет он железяки от пьяниц, дворников, какого-то сомнительного народа, вот и приходится принимать меры предосторожности - сидеть за металлической решеткой. Поразительная исповедь человека о времени и о себе.