фильмы 

Этот фильм завершает серию «Фронты-участники Парада Победы», рассказывая о наиболее значительной странице в истории трех фронтов, завершивших Великую Отечественную войну -1-го и 2-го Белорусских и 1-го Украинского фронтов. Фильм рассказывает о Берлинской наступательной операции, последней стратегической операции войны, совместно проведенной этими тремя фронтами. Значительное место в картине уделено военно-политическому соперничеству между союзниками в борьбе за овладение столицей германского рейха.

Соловецкие острова в Белом море. Почти пять веков там существовал мужской монастырь, ныне практически разрушенный. Потом, как в насмешку, на островах был создан Соловецкий лагерь особого назначения, СЛОН, и существовал с 1923 по 1939 год. С 1960-х годов здесь действует Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, который существует больше благодаря усилиям местных энтузиастов, чем государственной поддержке.

Фильм рассказывает о судьбе молодой семейной пары, имеющей троих детей. Две творческие личности решили создать семью, сломав привычные каноны. Это приводит к подавлению одним человеком другого и драматическим последствиям. Но героиня не согласна просто сохранить семью. Она хочет вернуть в нее любовь и уют.

О воспитанниках Ленинградского Нахимовского училища, о первой их практике на военном корабле, о формировании характера военного моряка.  Крейсер «Аврора» - символ революционных традиций.   Учебные занятия. Уборка на палубе. Фильмотека: фрагменты боевых действий на море, возвращение подводной лодки Л-3. Адмирал Трибуц выступает перед нахимовцами. Учебная атака торпедных катеров. Памятник в Лиепае, памятники морякам на аллее подводников - Коновалову, Травкину, Коняеву. Спуск памятного венка на воду. Нахимовец читает текст присяги.

Это фильм о Борисе Гребенщикове (или Б.Г.). Уже само название фильма подразумевает некоторую параллель с великим писателем. Можно не соглашаться с сомасштабностью этих фигур, но все же многое их роднит: и богоискательство, и доходящие до исступления муки самосовершенствования, самоистязание в борьбе с соблазнами, наконец – самая широкая популярность. 

В своем знаменитом романе «Солярис» Станислав Лем рассказал об инопланетном Океане, который пробуждал в человеке то скрытое, что хранилось в глубоких тайниках души.
По-видимому, в какой-то мере таково свойство любого океана, и нашего земного тоже. Для автора фильма выход в Балтийское море на промысел с рыбаками  стал своеобразным путешествием во времени, в глубины собственной памяти.

«Вертикаль власти». Толковый словарь определяет вертикаль как отрезок прямой перпендикулярной земле. Выходит, что на верхнем конце этой прямой сама власть, а опирается вертикаль на тех, кто этой власти достоин. При этом те, кто наверху, уверены в своем праве решать все за тех, кто внизу, а нижние против этого не возражают – ведь так удобнее. Фильм "Вокзал для 32-х" рассказывает о жизни женщины - главы небольшого муниципального образования из 3-х деревень в Новосибирской области. Деревня, в которой родилась и живет героиня, называется "Новый вокзал", хотя до ближайшей железнодорожной ветки более 200 км. И это - такой характерный для нашей страны парадокс. Наблюдая за работой и жизнью героини, авторы фильма пытаются понять, кто она - эта представительница "власти на местах ". И почему сентенция, высказанная когда-то поэтом: "Вот приедет барин, барин нас рассудит", - продолжает существовать в России до сих пор.

Мир черно-белых фотографий старейшего фотографа Азербайджана.

Полнометражный художественный фильм. В ролях: Расим Балаев, Видади Гасанов, Юлия Пересильд, Махаммад Алили и др.

Магический андеграунд. Шизойдное подполье. Неконформистская Москва. Во всех трех случаях речь идет об одном уникальном явлении: о литературно-филоскоф ском кружке, сформировавшемся в 1960-е годы вокруг писателя Юрия Мамлеева. Непризнанные поэты, художники и метафизики, которым не нашлось (да и не могло найтись!) места в официальной советской культуре, создали свой особенный, ни на что непохожий мир.
И пускай то время безвозвратно ушло, и многое изменилось, но остались люди свидетели и участники андеграунда 60-х.
Как это было тогда? Почему нет ничего подобного сегодня?